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宋晓梅《从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考》以及南京艺术学院、北京大学、南京博物院和日本龙谷大学“佛教初传南方之路”课题研究组《佛教初传南方之路》等研究的基础上，再次对佛教的初传进行了考察。...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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禅宗 作者简介：孙劲松 ，男，汉族，武汉大学教育科学学院副教授、哲学博士，主要研究中国佛学、佛教教育。
大乘佛教认为，一切世间、出世间法的本源是“真心”，也称为“阿赖耶识”、“如来藏”、“真如...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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兴了许多祖师道场，而每复兴一处道场，都把秉持戒律，制订规约，作为一项基础工作来做，《虚云老和尚全集》中厚厚一册《规约》（全集第六分册），即是这方面的重要见证。他在鼓山时，请慈舟法师办戒律学院，并将鼓山...
黄公元
|五明研究|
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一粒米，终日行路未尝走一步路。
[作者简介] 魏建中（1978—），男，湖南邵阳人，武汉大学哲学学院07级博士研究生，邮编：430060
[1] 生命的源头，是指生命的本体存在，或者说是...
魏建中
|五明研究|
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现在提倡的教育，一共有三大类，一种是学院的教育，就是办大学、研究所的教育，此外尚有普化教育和关怀的教育。关怀的教育，就是教我们如何关怀自己，然后关怀他人。如果能够随时随地用我们自己的信仰来关怀自己，...
圣严法师
|五明研究|
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永明延寿的乘戒兼急观
武汉大学教育科学学院 孙劲松
内容提要：永明延寿系统的继承了人乘佛教的戒律观，提出了乘戒兼急说，延寿指山，“乘”指包含人小乘在内的所有智慧：戒，指用以利益众生、饶益有情、防非止恶之佛教徒的行为准则。从人乘佛教的角度来说，专忐于成佛之道而研习智慧，是“乘急”之人；严持戒法而后研智慧，是“戒急”之人。延寿以心为本，以人乘般若智慧为核心，重视“乘急”...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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会”；大岳法师前往台北松山寺看望了南岳佛学讲习所早期毕业的灵根老法师；心庆法师应邀参访了新加坡；1999年，大岳、宗显二位法师应邀参访了台湾的白毫禅寺、圆光佛学院、慈光禅学院、慧日讲堂、宏善寺等，拜访...
周可
|五明研究|
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世时，广弘甚深中观义理和究竟成佛的金刚乘妙道。”宗喀巴大师的大愿之一就是弘扬金刚乘密法，由此可见，格鲁派怎么会不重视密法呢？在格鲁派的各大寺院里，一般都建有专门研修各种密法的学院。
大师所创的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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从根本上改变落后的状况，从而实现佛教文化的伟大复兴。
北京师范大学哲学与社会学院佛教教授、博导 本站特约评论员徐文明教授发表了自己的看法：佛教慈善不宜过度纯粹化、神圣化
佛教的根本目标是使众生...
不详
|五明研究|
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全仗背靠“少林寺”。
登封全境的武术馆校，仅从校名考证，便能轻易觉察出“极力攀附”少林寺的不争现实，而有的名称则足以混淆视听，如“少林寺小龙武术学院”、“少林寺武术学校”、“嵩山少林寺南北武术院...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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